Enligt Petzäll ska alla vara likadana

På sin blogg påstår William Petzäll (SD) att en assimileringspolitik är det enda sättet att få invandrare att bli en del av samhället.

Jag har fortfarande inte hört vad William Petzälls definition av svenskhet är, så vad är det en invandrare ska assimileras till? För faktum är ju att Anne-Marie Ekströms frågor är berättigade, för vad är det egentligen William Petzäll vill? Ifall han syftar på att alla ska vara som en genomsnitts svensk så skulle vi inte ha någon kyrka kvar t.ex. och jag antar att det inte är det han syftar på. Ifall han inte anser att invandrade svenskar ska få skilja sig så måste han väl även tycka att svenskar inte ska få skilja sig åt. Han säger ju även att man ska dela de traditionellt svenska värderingarna och vad är då det?

Ska det då vara William Petzälls människosyn eller den som han angriper Anne-Marie Ekström för att ha. Kommer de att tvinga alla att anamma samma värderingar så innebär det ju i praktiken att man avskaffar åsikts- och religionsfriheten, är det vad man är ute efter? Däremot kan jag ge William Petzäll rätt i en sak och det är att man lägger krutet i integrationspolitiken på fel saker. De tre mest grundläggande delarna i en bra integrationspolitik är bostad åt alla, sysselsättning åt alla och en meningsfull fritid för ungdomarna. Men istället för att driva debatten framåt stannar William Petzäll vid modell som bygger på tvång och odemokratiska metoder.

Tal från Kristallnatten

Hade tänkt lägga upp talet från Kristallnatten redan förra veckan men det har inte blivit av, så den kommer upp nu istället.

Idag är det 70 år sedan Kristallnatten inträffade i det nazistiskt styrda Tyskland. Under natten mellan den 9.e och 10.e november attackerade tyska nazister judar. Butiker slogs sönder, synagogor förstördes och kyrkogårdar vandaliserades. Många judar mördades och tiotusentals sattes i koncentrationsläger. Det var startskottet för den följande judeförföljelsen. En händelse som tillhör Europas dunkla historia och som än idag är viktig att minnas.

För oss SSUare är det viktigt att vi reagerar starkt mot nynazisternas ökande framfart och det upptrappande våldet som vi nu ser i Sverige. Vi märker att våldet på gatorna ökar och att hatets ideologi har fått ny livslust. Vi måste tydligt markera mot den farliga utvecklingen. Hela vår ideologi, hela vår fackliga och politiska historia är ett enda stort argument mot de värderingar de nazistiska och rasistiska organisationerna torgför.

I Sverige 2008 avstår fortfarande många människor från att gå ut på gatorna av rädsla för nazister. Under de senaste åren har de nazistiska organisationerna trappat upp våldet. Politiska meningsmotståndare, människor med utländsk härkomst, homosexuella och funktionshindrade, alla har de drabbats. Det är därför det är viktigt att vi står upp för alla människors lika värde och mot det hat som driver nazister och andra främlingsfientliga organisationer.

Vi kan idag se hur partier som inte anser att alla är lika mycket värda får allt mer inflytande i politiken. Här i Borås har Sverigedemokraterna redan ett mandat i fullmäktige och det använder man för att driva frågan om att räkna på lönsamheten hos specifika grupper i samhället.

Vi i SSU anser att det här är en skrämmande utveckling som vi vill motverka. För Sverige har inte råd att ställa grupper mot varandra, det är genom att vi håller ihop som vårt land blir framgångsrikt.

Vi har sett Sverigedemokraternas värderingar förut och de är inte isolerade i historien till. Vi har sett de samhällen som blivit konsekvensen när värderingar liknande Sverigedemokraternas får styra. Vi ser tendensen i sådana här förslag som Sverigedemokraterna nu vill driva igenom i allt fler kommuner i vårt land. Vi SSUare har alltid gjort motstånd, vi har alltid protesterat, för vi har inte stått ut med att tysta se på.

Det är därför vi deltar här idag!

*                    *                    *

Men det är inte bara rasistiska organisationer som är ett problem i dagens Sverige.

I Sverige är det bara en procent av de asylsökande som ges flyktingstatus. Detta beror inte på att de som söker asyl i Sverige har sämre flyktingskäl än i andra länder, utan snarare på att det är mycket svårt att få flyktingsstatus här.

Vi ser många problem i dagens flyktingpolitik, så som att en flykting som befinner sig här i väntan på avvisning inte har rätt till sjukvård på samma villkor som infödda svenskar. Det är ett tydligt tecken på bristande människosyn från de svenska myndigheterna.

För oss SSUare innebär en humanare flyktingpolitik en politik som utgår från rättvisa, solidaritet och medmänsklighet. Att lämna sitt hemland för att få skydd i ett annat land är en grundläggande mänsklig rättighet som Sverige många gånger inte lever upp till. Att svensk flyktingpolitik redan skulle vara generös och att majoriteten av de som kommer hit inte skulle ha något egentligt skyddsbehov tyder på bristande verklighetsuppfattning. Hur många här håller med om att det inte pågår en väpnad konflikt i Irak till exempel.

Det är därför vi deltar här idag!

Tack för ordet!

Hur blir man svensk?

Nationaldemokraten, Sanna Hill, skriver på sin blogg att invandringen är så omfattande att uträkningar visar att svenskarna kommer att bli minoritet i sitt eget land om ca 25 år. När jag i kommentarerna försöker få henne att förklara varför en som bott i hela sitt liv inte kan vara svensk, så svarar hon att man ska vara stolt över sitt ursprung. Hon anser alltså att en person som kom till Sverige som ettåring från Kongo inte kan vara svensk.

Som ett exempel kan vi ta Astrid Trotzig som skrev en bra artikel i EXPO förra året. Astrid Trotzig föddes i Sydkorea men växte upp i Sverige. Hon vet inte vad det innebär att vara korean eller att känna sig som en korean. Det är i Sverige hon har vuxit upp, levt och lever, det är här hennes familj finns, hennes släkt, hennes vänner, hennes trygghet och historia. Svenska är hennes modersmål, hennes första språk, hon har aldrig talat koreanska. På vilket sätt är hon korean men inte svensk?

Jag ställer några exempelfrågor till Sanna Hill. En av de frågorna är ifall hon anser att man är svensk ifall ens farfar kommer från ett annat land. Som svar anger hon att man är halvsvensk, eller en tredje- eller fjärdedels invandrare. Ska man fortsätta räkna så bakåt i tiden? Då kanske jag är en tusendels invandrare eller kanske en miljontedels invandrare?

Ifall man använder Sannas sätt att se på vad en svensk är, så är frågan om svenskarna inte redan är i minoritet om det ens finns några svenskar kvar. Varför kan vi inte sluta att dela in folk i olika kategorier, så som halvsvenskar, delvis svenskar och andra generationens invandrare. Är man svensk medborgare så är man väl ändå svensk?

Vad är nästa steg? Vill du förbjuda ”svenskar” från att skaffa barn för att hindra ”svenskarna” från att dö ut?